發(fā)布時(shí)間:2023-09-19 11:17:35來源:互聯(lián)網(wǎng)
【資料圖】
當(dāng)50音圖被創(chuàng)造出來的時(shí)候,它實(shí)際上并不叫50音圖,而是叫5音圖。什么是50音圖?這也是一個(gè)從中國引進(jìn)的概念。
我們學(xué)習(xí)日語,第一課就要學(xué)習(xí)50音圖,所以我們想當(dāng)然地以為日本人創(chuàng)造出日語時(shí)就有50音了。但這其實(shí)是錯(cuò)誤的。
古人說話時(shí),只使用固定的音節(jié),而不是把音節(jié)分為元音和輔音。創(chuàng)造50音圖的人,現(xiàn)在人們認(rèn)為是明覺和尚。他是11世紀(jì)后期平安時(shí)代的僧侶。明覺寫了一本書,叫做《反音作法》。這個(gè)反音,其實(shí)就是學(xué)習(xí)了漢語的反切技術(shù)。
明覺在《反音作法》中詳細(xì)地參考了漢語的反切法,把日語的所有音分為5個(gè)元音和10個(gè)輔音,形成了一張50音圖。
順便說一下,中國反切法的興起可能是在東漢末年,大約在公元2世紀(jì)到3世紀(jì)之間。當(dāng)佛教首次傳入中國時(shí),現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,中國反切的興起與中國人渴望讀懂佛經(jīng)中的梵文有關(guān)。日本人還發(fā)明了50音圖來解決佛經(jīng)中梵文注音的問題。這也可以從發(fā)明者是個(gè)僧侶這一事實(shí)中看出。
當(dāng)50音圖被創(chuàng)造出來的時(shí)候,它實(shí)際上并不叫50音圖,而是叫5音圖。什么是5音圖?這也是一個(gè)從中國引進(jìn)的概念。在中國古代音韻學(xué)中,有一個(gè)5音的說法,意思是所有的輔音都可以分為五類,即唇音、舌音、齒音、牙音和喉音。
50的概念是在創(chuàng)造50音圖表之前就已經(jīng)引入日本的。明覺的50音圖,對應(yīng)5音的話,アワヤ行為喉音,サタラナ行為為舌音,ハマワ為唇音。因此,當(dāng)日本人看到50音圖的時(shí)候,他們認(rèn)為這是5音圖的概念,所以他們稱它為5音圖。直到江戶時(shí)代,也就是17世紀(jì),“50音圖”這個(gè)術(shù)語才開始出現(xiàn),在此之前它一直被稱為“5音圖”。
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